烧香拜佛有什么好处

1、烧香,对于有正法传承的道士来说,是一种与上界沟通的方式。但对于普通人来说,烧香是非常危险的事情,好处几乎没有,反而有非常大的危害。

2、正神不会贪图人间香火供奉:一个真正道德高尚的人,不会收了某人的贿赂而给偏心某人。而神仙,是道德极其高尚的人修炼成的,他们更不会贪图人间的香火供奉。例如灶神,他的职责是记录人间善恶,并保护家人平安,人若上香给他,他不会贪图香火,人不上香给他,他照样保护人。正神就是这样,如同太阳一般大公无私,是天地间正义和和正气的化身。人若心地善良,积德行善,就可积累造化,造化大的人,在危难关头,自然可逢凶化吉,这是天道规律;反之,人若作恶多端,即使每天上香求神,神也不会包庇他的罪行。

3、如果烧香供奉出现“显灵”,则是招邪了:道教典籍记载,在魔界,有种邪物,叫妖邪,喜欢人烧香供奉。妖邪,俗称妖精,具体原理,可查阅百度百科:《妖精(道教典籍记载的妖精本质及危害)》。

妖邪是没有道德廉耻的,群体内靠以大欺小的畜生法则维持关系,道行大的欺压道行小的。因此,它们便投机取巧获取道行。或依附神佛像上接受香火供奉,或附体人身夺人性命。妖邪每弄死一人,就可盗取人与生俱来的500年道行,这比其他修炼任何方法都快。《道教灵验记》中,记载的白马寺显灵,导致百姓很信奉,虔诚供奉,当王道珂念天蓬咒后,狐狸精死尸现迹,白马寺也不再灵验。(备注:道教的咒必须有师承才能修,普通人不能乱念,否则不仅无效,还会念废了)。

有时,它们“显灵”,“保佑”人发财,其原理是:它们利用邪法,将别人的财运偷来给供奉之人。使用或利用邪法的人,均会遭反噬。更重要的是,妖邪最终是想夺人性命,人若贪图小利而失去性命,得不偿失。有时,它们“保佑”度过灾难,其内幕是:灾难本身就是妖邪给人制造的,它想将人置于死地,但是,由于有时候人命不该绝,绝处逢生,这时候,它却出来说,这是它保佑的。

4、人应遵循客观规律,饿了吃饭,病了求医,付出劳动才会有收获,天上不会掉馅饼。如果病了求神拜佛就能好,那么就世上就不用医生了,即使是身患邪病,也得找有正法传承、有真本事的道士治疗,自己烧香求神拜佛是没用的;如果烧香求神拜佛就能获得财富,那么,整个人类都去烧香求拜,都不劳动,则人类将会穷困致死。


为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。


  一、烧香礼佛的真实意义是什么

  

  寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

  

  二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?

  

  不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。


三、烧香的含义是什么?

  

  第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

  

  第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

  

  第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

  

  第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

  

  四、烧香求财可以得到吗?

  

  不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。


五、有人一定要烧香怎么办?

  

  寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。

  

  六、烧香礼佛应当许什么样的愿?

  

  烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福无量”是也。


七、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?

  

  上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。

  

  八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

  

  不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿掌礼拜,效果是一样的。当然,也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。


九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?

  

  不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。

  

  十、什么方法供养佛菩萨功德最大?

  

  佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。


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